1Tiesa, pirmoji Sandora irgi turėjo apeiginių nuostatų bei žemišką šventyklą.
2
3
4Ten stovėjo
5
6Esant tokiai sąrangai,
7
8Šitaip Šventoji Dvasia nurodo, kad kelias į šventovę dar nėra atviras, kol tebestovi priekinė padangtė,
9kuri yra dabartinio laikotarpio įvaizdis
10bet apima tik valgius, gėrimus ir įvairius apiplovimus pagal išorinius potvarkius, tegaliojančius iki atnaujinimo meto.
11Kristus, atėjęs kaip būsimųjų gėrybių kunigas, pro aukštesnę ir tobulesnę padangtę, ne rankų darbo, tai yra ne šitos kūrinijos,
12taip pat ne ožių ar veršių krauju, bet savuoju krauju vieną kartą visiems laikams įžengė į šventovę ir įvykdė amžinąjį atpirkimą.
13Ir jeigu
14tai nepalyginti labiau kraujas Kristaus, kuris per amžinąją Dvasią paaukojo save kaip nesuteptą auką Dievui, nuvalys mūsų sąžinę nuo mirties darbų, idant tarnautume gyvajam Dievui.
15Ir todėl jis yra naujosios Sandoros tarpininkas kad įvykus mirčiai, kuria jis atpirko pirmojoje Sandoroje padarytus nusižengimus, pašauktieji gautų žadėtą amžinąjį paveldą.
16Kur tik yra testamentas, ten būtina įrodyti testatoriaus mirtį.
17Testamentas įgyja galią mirus jo sudarytojui, o prie jo gyvos galvos testamentas negalioja.
18Štai kodėl ir pirmoji Sandora nebuvo įsteigta be kraujo.
19
20tardamas:
21
22Taip pat bemaž viskas pagal Įstatymą apvaloma krauju, ir
23Taigi buvo būtina šitaip apvalyti dangiškųjų dalykų atvaizdus, o pačius dangaus dalykus — geresnėmis aukomis negu šitos.
24Mat Kristus įžengė ne į rankų darbo šventovę — tikrosios atvaizdą, bet į patį dangų, kad nuo dabar mus užtartų, stovėdamas priešais Dievo veidą.
25Ir įžengė ne tam, kad pakartotinai atnašautų save, kaip daro vyriausiasis kunigas, kuris kasmet įeina į šventąją vietą su svetimu krauju;
26tuomet Kristui būtų reikėję daugelį kartų kentėti nuo Pasaulio sutvėrimo. Bet dabar jis vieną kartą visiems laikams pasirodė amžių pabaigoje, kad save aukodamas sunaikintų nuodėmę.
27Ir kaip žmonėms skirta vieną kartą mirti ir stoti į teismą,
28taip ir Kristus, vieną kartą paaukotas,