Римјаните 3:1-31 MKDB2006 - Bible AI

¹Која е предноста на Јудејците, или која е ползата од обрезанието?

²ⓞГолема, на секој начин, и пред сѐ што ним им се доверени Божјите обја­вувања.

³ⓟПа што, ако некои не поверувале? Дали нивната безверност ќе ја уништи Божјата верност?

⁴ⓠНикако! Нека се признае дека Бог е вистинит, а секој човек лажлив, како што е напишано: „За да се покаже дека си праведен во зборовите Свои, и да победиш кога ќе ти се суди.“

⁵ⓡАко, пак, нашата неправедност ја истакнува Божјата праведност, што би можеле да речеме тогаш? Дали е Бог несправедлив, кога се гневи? Говорам како човек.

⁶Никако! Зашто, како Бог ќе може да го суди светот?

⁷Зашто, ако вистината Божја се возвеличува преку мојата лага за слава Негова, па зошто тогаш да бидам осуден како грешник?

⁸ⓢЗарем тогаш не би требало да прави­ме зло, за да излезе добро? Впрочем та­ка и хулат некои луѓе на нас и велат де­ка така учиме. Тие се справедливо осудени.

⁹ⓣПа дали имаме некакво предимство? Ни најмалку, зашто веќе ги обвинивме, како Јудејците така и Елините, дека се сите под грев,

¹⁰ⓤкако што е напишано: „Нема праведен ниту еден,

¹¹нема разумен, нема кој да Го бара Бога;

¹²ⓥсите се отклонија, заедно станаа развратни; нема кој да прави добро, не­ма ниту еден.“

¹³ⓦ„Грлото нивно — отворен гроб; со ја­зиците свои мамат; под јазиците нивни — змиски отров,

¹⁴ⓧустата нивна е полна со клетва и горчина.

¹⁵ⓨⓩНозете нивни им се брзи за пролевање крв;

¹⁶пустошење и маки по нивните па­тишта;

¹⁷тие не го познаа патот на мирот.

¹⁸ⓐСтрав Божји нема пред очите нивни.“

¹⁹Знаеме дека сѐ она, за што зборува Законот, се однесува на оние, што се под Законот, за да се затвори секоја ус­та, и така целиот свет да стане виновен пред Бога,

²⁰ⓑзашто преку делата на Законот пред Него нема да биде оправдан никој; бидејќи преку Законот се познава гре­вот.

²¹ⓒА сега независно од Законот се јави Божјата праведност, посведочена од Законот и од Пророците.

²²ⓓБожјата праведност преку верата во Исус Христос е во сите и врз сите оние што веруваат. Зашто нема разлика,

²³ⓔсите згрешија и лишени се од славата Божја.

²⁴ⓕНо ќе бидат оправдани преку дар, со Божјата благодат, а преку откупот во Исус Христос.

²⁵ⓖНего Бог Го постави со крвта Своја да биде жртва за помирување преку ве­рата, за да ја покаже Својата праведност во опростувањето на поранешните гревови, во времето на Божјото долготрпение,

²⁶ⓗза да ја покаже Својата праведност во сегашно време, дека е Тој справедлив и дека го оправдува секого што верува во Исус.

²⁷ⓘКаде е, пак, пофалбата? Таа е ис­клучена. Според кој закон? Дали според оној на делата? Не, туку според законот на верата.

²⁸ⓙТака ние заклучуваме дека човекот се оправдува со верата, без делата на Законот.

²⁹Или можеби Бог е пак само на Ју­дејците, а не и на незнабошците? Се разбира, Тој е и на незнабошците,

³⁰ⓚбидејќи еден е Бог, Кој ќе ги оправда обрезаните по вера и необрезаните преку вера.

³¹ⓛА дали го укинуваме Законот преку верата? Никако, туку уште посилно го утврдуваме.